Bibliography of the works of Lambert Schmithausen

Submitted by Anne MacDonald
Institute for Indology
University of Vienna

Books and booklets:

1. Maṇḍanamiśra's Vibhramavivekaḥ, mit einer Studie zu Entwicklung der indischen Irrtumslehre. Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, 247. Band, 1. Abhandlung. Wien 1965.

2. Der Nirvāṇa-Abschnitt in der Viniścayasaṃgrahaḥ der Yogācārabhūmiḥ . Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, 264. Band, 2. Abhandlung. Wien 1969.

3. Ālayavijñāna. On the Origin and Early Development of a Central Concept of Yogācāra Philosophy. 2 vols. Studia Philologica Buddhica, Monograph Series, 4a and 4b. Tokyo 1987.

4. The Problem of the Sentience of Plants in Earliest Buddhism. Studia Philologica Buddhica, Monograph Series, 6. Tokyo 1991.

4a. Plants as Sentient Beings in Earliest Buddhism. The A. L. Basham Lecture for 1989. Canberra 1991.

5. Buddhism and Nature. The Lecture delivered on the Occasion of the EXPO 1990: An Enlarged Version with Notes. Studia Philologica Buddhica, Occasional Paper Series, 7. Tokyo 1991.

6. Maitri and Magic. Aspects of the Buddhist Attitude Towards the Dangerous in Nature. Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, 652. Band. Wien 1997.

Articles

1. Vorstellungsfreie und vorstellende Wahrnehmung bei Śālikanātha.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens 7 (1963), 104-115.

2. Sautrāntika-Voraussetzungen in Viṃśatikā und Triṃśikā .
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens, 11 (1967), 109-136.

2a. "Nijūron" to "Sanjūron" ni mirareru Kyōryōbu-teki zentei [übers. von Y. Kaji].
In: Buddhist Seminar 37 (1983), 73-96. [Jap. Übers. von 2.]

3. Zur advaitischen Theorie der Objekterkenntnis.
In: Beiträge zur Geistesgeschichte Indiens. Festschrift für Erich Frauwallner, Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens 12-13 (1968-1969), 329-360.

4. Some Remarks on the Problem of the Date of Vācaspatimitāra.
In: Journal of the Bihar Research Society 54 (1968), 158-164.

5. Ich und Erlösung im Buddhismus.
In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 53 (1969), 157-170.

6. Zur Literaturgeschichte der älteren Yogācāra-Schule.
In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Supplementa I: Vorträge des XVII. Deutschen Orientalistentages in Würzburg, Wiesbaden 1969, 811-823.

7. Zu den Rezensionen des Udānavargaḥ -.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 14 (1970), 47-124.

8. Zur Lehre von der vorstellungsfreien Wahrnehmung bei Praśastapāda.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 14 (1970), 125-129.

9. Philologische Bemerkungen zum Ratnagotravibhāga-.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 15 (1971), 123-177.

10. The Definition of Pratyakṣam in the Abhidharmasamuccaya-.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 16 (1972), 153-163.

11. Zu D. Seyfort Rueggs Buch "La théorie du tathāgatagarbha et du gotra" [Besprechungsaufsatz].
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 17 (1973), 123-160.

12. Spirituelle Praxis und philosophische Theorie im Buddhismus.
In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 57 (1973), 161-186.

13. On the Problem of the Relation of Spiritual Practice and Philosophical Theory in Buddhism.
In: Cultural Department, Embassy of the Federal Republic of Germany, New Delhi (ed.), German Scholars on India. Contributions to Indian Studies, Vol. II, Bombay 1976, 235-250.

14. Die vier Konzentrationen der Aufmerksamkeit. Zur geschichtlichen Entwicklung einer spirituellen Praxis des Buddhismus.
In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 60 (1976), 241-266.

15. Zu Rahula Walpolas Übersetzung von Asaṅgas Abhidharmasamuccaya [Besprechungsaufsatz].
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 20 (1976), 111-122.

16. Zur buddhistischen Lehre von der dreifachen Leidhaftigkeit
In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Supplementa III: Vorträge des XIX. Deutschen Orientalistentages in Freiburg, Wiesbaden 1977, 918-931.

17. Textgeschichtliche Beobachtungen zum 1. Kapitel der Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā .
In: Lewis Lancaster (ed.), Prajñāpāramitā and Related Systems. Studies in Honor of Edward Conze, Berkeley Buddhist Series 1, Berkeley 1977, 35-80.

18. Zur Struktur der erlösenden Erfahrung im indischen Buddhismus.
In: Gerhard Oberhammer (ed.), Transzendenzerfahrung, Vollzugshorizont des Heils, Wien 1978, 97-119.

19. Some Aspects of the Conception of Ego in Buddhism: Satkāyadṛṣṭi, Asmimāna and Kliṣṭamanas [ins Japanische übers. Von K. Yokoyama].
In: Bukkyō-gaku 7 (1979), 1-18.

20. On some Aspects of Descriptions or Theories of "Liberating Insight" and "Enlightenment" in Early Buddhism.
In: Klaus Bruhn und Albrecht Wezler (eds), Studien zum Jainismus und Buddhismus. Gedenkschrift für Ludwig Alsdorf, Alt- und Neu-Indische Studien 23, Wiesbaden 1981, 199-250.

21. Versenkungspraxis und erlösende Erfahrung in der Śrāvakabhūmi .
In: Gerhard Oberhammer (ed.), Epiphanie des Heils, Wien 1982, 59-85.

22. Die letzten Seiten der Śrāvakabhūmi.
In: L. A. Hercus et al. (eds), Indological and Buddhist Studies. Volume in Honour of Professor J. W. de Jong on his Sixtieth Birthday, Canberra 1982, 457-489.

23. The Darśanamārga Section of the Abhidharmasamuccaya and its Interpretation by Tibetan Commentators (with Special Reference to Bu ston Rin chen grub).
In: E. Steinkellner und H. Tauscher (eds), Contributions on Tibetan and Buddhist Religion and Philosophy. Proceedings of the Csoma de Körös Symposium held at Velm-Vienna, Austria, 13-19 September 1981, Vol. 2, Wien 1983, 259-274.

24. On the Vijñaptimātra Passage in Saṃdhinirmocanasūtra VIII.7.
In: Studies of Mysticism in Honour of the 1150th Anniversary of Kobo-Daishi's Nirvāṇam, Acta Indologica 6 (1984), 433-455.

25. Buddhismus und Natur.
In: R. Panikkar und W. Strolz (eds), Die Verantwortung des Menschen für eine bewohnbare Welt in Christentum, Hinduismus und Buddhismus, Freiburg/Basel/Wien 1985, 100-133.

26. Once again Mahāyānasaṃgraha I.8.
In: Buddhism and Its Relation to other Religions. Essays in Honour of Dr. Shōzen Kumoi on his Seventieth Birthday, Kyoto 1985, 139-160.

27. Critical Response.
In: Ronald W. Neufeldt (ed.), Karma and Rebirth, Albany 1986, 203-230.

28. Zur Liste der 57 "kleineren Fehler" in der Ratnāvalī und zum Problem der Schulzugehörigkeit Nāgārjunas.
In: Studien zur Indologie und Iranistik 11/12 (1986), 203-232.

29. Beiträge zur Schulzugehörigkeit und Textgeschichte kanonischer und postkanonischer Materialien.
In: Heinz Bechert (ed.), Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hīnayāna-Literatur, 2. Teil, Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, philologisch-historische Klasse, 3. Folge, Nr. 154, Göttingen 1987, 304-406.

30. Buddhism and Nature.
In: Buddhism and Nature - Proceedings of an International Symposium on the Occasion of EXPO 1990, Tokyo 1991, 22-34.

30a. Budismo y naturaleza.
In: Revista de Estudios Budistas 1 (1991), 63-85. [Span. Übers. von 30.]

31. Yogācārabhūmi: Sopadhikā and Nirupadhikā Bhūmi-.
In: Papers in Honour of Prof. Dr. Ji Xianlin on the Occasion of His 80th Birthday, Vol. 2, Peking 1991, 687-709.

32. A Note on Vasubandhu and the Laṅkāvatārasūtra .
In: Études bouddhiques offertes à Jacques May, Asiatische Studien 46.1 (1992), 392-397.

33. An Attempt to Estimate the Distance in Time between Aśoka and the Buddha in Terms of Doctrinal History.
In: Heinz Bechert (ed.), The Dating of the Historical Buddha/Die Datierung des historischen Buddha, Part 2, Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, philologisch-historische Klasse, 3. Folge, Nr. 194, Göttingen 1992, 110-147.

34. Zur Textgeschichte der Pañcāgnividyā.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 38 (1994), 43-60.

35. On the Status of Plants in Earliest Buddhism.
In: Buddhism into the Year 2000. International Conference Proceedings, Bangkok/Los Angeles 1994, 49-65.

36. Buddhism and Environmental Ethics. Some Reflections.
In: Buddhism into the Year 2000. International Conference Proceedings, Bangkok/Los Angeles 1994, 181-201.

37. Mensch, Tier und Pflanze und der Tod in den älteren Upaniṣaden .
In: Gerhard Oberhammer (ed.), Im Tod gewinnt der Mensch sein Selbst. Das Phänomen des Todes in asiatischer und abendländischer Religion, Wien 1995, 43-74.

37a. Man, Animals and Plants in the Rebirth Passages of the Early Upaniṣads .
In: Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka, New Series 38 (1993/1994) [1995], 141-162. [modifizierte engl. Fassung von 37.]

38. Buddhism and Ecological Responsibility.
In: Lawrence Surendra, Klaus Schindler, Prasann Ramaswamy (eds), Stories they tell - A dialogue among philosophers, scientists and environmentalists, Madras 1996, 57-75 und 83-93.

39. Buddhismus und Glaubenskriege.
In: Peter Herrmann (ed.), Glaubenskriege in Vergangenheit und Gegenwart, Veröffentlichungen der Joachim-Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften, Hamburg, Nr. 83, Göttingen 1996, 63-92.

40. The Early Buddhist Tradition and Ecological Ethics.
In: Journal of Buddhist Ethics 4 (1997), 1-74.

40a. Buddhismus und ökologische Ethik. Teil 1
In: Bodhiblatt 6 (1997), 33-40; Teil 2 in: Bodhiblatt 7 (1997), 16-24. [deutsche Fassung von 40.]

41. Das Jñānaprasthāna-Fragment SHT III 823.
In: Petra Kieffer-Pülz und Jens-Uwe Hartmann (eds), Bauddhavidyā sudhākaraḥ . Studies in Honour of Heinz Bechert on the Occasion of His 65th Birthday, Indica et Tibetica 30, Swisttal-Odendorf 1997, 559-569.

42. Tier und Mensch im Buddhismus.
In: Paul Münch in Verbindung mit Rainer Walz (eds), Tiere und Menschen - Geschichte und Aktualität eines prekären Verhältnisses, Paderborn 1998, 179-224. [zusammen mit M. Maithrimurthi]

43. Das Jñānaprasthāna-Fragment SHT VII 1752.
In: Paul Harrison u. G. Schopen (Hsg.), Sūryacandrāya, Essays in Honour of Akira Yuyama. On the Occasion of His 65th Birthday, Swisttal-Odendorf 1998

44. Heilsvermittelnde Aspekte der Natur im Buddhismus.
In: G. Oberhammer u. M. Schmücker (Hsg.), Raum-zeitliche Vermittlung der Tranzendenz. Zur "sakramentalen" Dimension religiöser Tradition. Wien 1999

45. Aspects of the Buddhist Attitude towards War.
In: J. E. M. Houben u. K. R. van Kooij (Hsg.), Violence Denied, Leiden 1999

46. A further Note on 'Hetucakraḍamaru' 8-9.

In: Journal of Indian Philosophy 27, 1999,79-82.

Reviews

1. K. Cammann, Das System des Advaita nach der Lehre Prakāśātmans.
In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 117 (1967), 430-433.

2. F. Bernhard, Udānavarga, Bd. II.
In: Oriens 23-24 (1970/71), 620-623.

3. R. E. Emmerick, The Book of Zambasta.
In: Central Asiatic Journal 15.1 (1971), 75-77.

4. W. Rau, Bhartṛharis Vākyapadīya.
In: Kratylos 23 (1978), 179-181. 5. E. Conze, The Gilgit Manuscript of the Aṣṭadaśasāhasrikāprajñāpāramitā (Chs. 70 to 82).
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 23 (1979), 244-246.

6. E. Conze, Vajracchedikā Prajñāpāramitā.
In: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 23 (1979), 246f.

7. J. F. Fischer (ed.), Himalayan Anthropology: The Indo-Tibetan Interface.
In: Mitteilungen der Koordinierungsstelle für gegenwartsbezogene Ost- und Südasienforschung der Deutschen Gesellschaft für Ost- und Südasienkunde 34 (1980), 86-90.

8. H. Bechert (ed.), Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden, 1. Lieferung.
In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 132 (1982), 407-411.

9. H. Bechert (ed.), Sanskrit-Wörterbuch der buddhistischen Texte aus den Turfan-Funden, 2. Lieferung.
In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 137 (1987), 151-157.

10. Herman W. Tull, The Vedic Origins of Karma. Cosmos as Man in Ancient Indian Myth and Ritual.
In: Indo-Iranian Journal 37 (1994), 151-158.

11. Samten Gyaltsen Karmay, The Great Perfection (rDzogs chen).
In: Orientalistische Literaturzeitung 90.3 (1995), 334-336.

Anzeigen und Kurzbesprechungen

1. N. K. Devaraja, An Introduction to Śankara's Theory of Knowledge. In: Orientalistische Literaturzeitung 61 (1966), 74f.

2. F. Bernhard, Udānavarga, Bd. I. In: Oriens 20 (1967), 257f.

3. A. Gail, Bhakti im Bhāgavatapurāṇa . In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, 54 (1970), 317.

4. T. Vetter, Maṇḍanamiśra's Brahmasiddhiḥ, Brahmakāṇḍaḥ. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 122 (1972), 427f.

5. D. I. Lauf, Das Erbe Tibets. In: Zeitschrift für Ethnologie 98 (1973), 301f.

6. H.-D. Evers, Monks, Priests and Peasants. A Study of Buddhism and Social Structure in Central Ceylon. In: Zeitschrift für Ethnologie 98 (1973), 304.

7. N. Hein, The Miracle Plays of Mathurā. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 58 (1974), 66f.

8. P. Olivelle, Vāsudevāśrama, Yatidharmaprakāśa. A Treatise on World Renunciation. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 63 (1979), 314f.

9. L. Joshi, Studies in the Buddhistic Culture of India. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 130 (1980), 443f.

10. H. Bechert (ed.), Buddhism in Ceylon and Studies on Religious Syncretism in Buddhist Countries. In: Mundus 19.3 (1983), 191.

Verschiedene Kurzrezensionen und Anzeigen in der Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd(- und Ost)asiens, 6 (1962)-11 (1967), 14 (1970), 15 (1971) und 20 (1976).

Contributions to Dictionaries and Encyclopaedias

1. Historisches Wörterbuch der Philosophie, ed. J. Ritter und K. Gründer (Basel: Schwabe): "Advaita"; "Ātman"; "Avidyā"; "Brahman"; "Māyā"; " Nirvāṇa " u.a.

2. Enciclopedia Europea, Milano 1976: "Buddha"; "buddhismo" (621-626).

3. Lexikon der Bioethik, Wilhelm Korff, Lutwin Beck u. Paul Mikat (eds), , Bd. 3, Gütersloh 1998: "Buddhismus".

Herausgebertätigkeit

1. Paul Hacker, Kleine Schriften. Wiesbaden 1978.

2. Studies in Earliest Buddhism and Madhyamaka. Panels of the VIIth World Sanskrit Conference, Vol. II, Leiden, 1990. [zusammen mit D. Seyfort Ruegg]

Nachrufe

1. Paul Hacker. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 131 (1981), 1-8.

2. Wolfgang Helck. In: Jahresbericht 1993 der Joachim-Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften, Hamburg, 82-83.